［開(kāi)欄語(yǔ)］承載著數(shù)百年前中山人走出中山、走向世界夢(mèng)想的岐澳古道，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)先輩奮斗的歷程，閃耀著孫中山、鄭觀應(yīng)、林則徐等近代歷史名人的身影。今天起，中山+推出【岐澳古道·名人】系列報(bào)道，重點(diǎn)講述岐澳古道上的名人故事，向先輩學(xué)習(xí)，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，濃墨重彩書(shū)寫(xiě)文化興城這篇大文章。

浩浩南海之濱，巍巍五桂之南，被譽(yù)為“香山茶馬古道”的岐澳古道就藏身其中。岐澳古道，亦稱(chēng)為“中山絲綢之路”，修建于清咸豐十年（1860年），從天字碼頭一路向南，依勢(shì)穿過(guò)五桂山、三鄉(xiāng)、珠海，最終抵達(dá)澳門(mén)，是中山與澳門(mén)兩地之間的貿(mào)易通道和官道。

在110年前的今天，也就是1912年5月26日，偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生，就在古鶴村南洋廟前，為三鄉(xiāng)群眾講三民主義。孫中山南洋廟前講三民主義的盛事，至今仍為古鶴村人津津樂(lè)道。

探訪，孫中山從古道來(lái)往中山澳門(mén)

沿著古鶴牌坊，往珠海方向走一段小路，撰寫(xiě)《古鶴村史》的鄭建雄老人帶著我們來(lái)到南洋廟，尋訪孫中山南洋廟前講三民主義這段歷史。

南洋廟位于青龍山南端山腳，廟里的一個(gè)古老大鐘記載了南洋廟的歷史。南洋廟建于1812年（清嘉慶十七年），毀于20世紀(jì)六十至七十年代。2007年，港澳鄉(xiāng)親、古鶴村民及附近村村民捐資重建，南洋廟幾經(jīng)修葺，舊貌換新顏。

廟前就是通往澳門(mén)的古道，雖然古道已經(jīng)被水泥鋪蓋，但是南洋廟邊上的一段古舊石板路，沿著山體蜿蜒曲折的走勢(shì)，清晰地映入眼簾。鄭建雄告訴我們，這段古舊石板路，就是岐澳古道的一小段遺存。

在重修南洋廟的碑記，我們見(jiàn)到了一個(gè)關(guān)于孫中山先生的記載：1912年5月26日，孫中山在廟前講三民主義。

據(jù)了解，孫中山父親孫達(dá)成年青時(shí)曾在澳門(mén)當(dāng)過(guò)裁縫和鞋匠，少年時(shí)代的孫中山經(jīng)常隨父兄來(lái)往于香山與澳門(mén)之間。

為印證這段歷史，我們從古鶴村來(lái)到孫中山故居尋找相關(guān)資料。我們?cè)趯O中山故居看到一張照片，找到相關(guān)佐證材料：1912年5月28日，孫中山在左步村與宗親合照留念，并為鄉(xiāng)親宣講三民主義。

宣講，群眾夾道歡迎孫中山

鄭建雄告訴我們，最為完全記載孫中山南洋廟前講三民主義這段歷史的是《張伯祿古鶴志手抄稿》。張伯祿是古鶴村人，是麻省理工第一位中國(guó)學(xué)生張文湛的親屬。

▲翻拍《孫中山志》。

據(jù)《孫中山志》記載，1912年1月1日，孫中山離滬赴寧，當(dāng)晚宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年2月12日，清帝退位。1912年2月13日，孫中山向臨時(shí)參議院辭臨時(shí)大總統(tǒng)，推薦袁世凱繼任。1912年4月1日，孫中山正式解除臨時(shí)大總統(tǒng)職。此后，孫中山到上海、武漢、福州、廣州等地，并曾返香山故里，在各地參觀、演講，認(rèn)為民族、民權(quán)主義已實(shí)現(xiàn)，要著手民生主義建設(shè)。

據(jù)《張伯祿古鶴志手抄稿》記載，1912年（民國(guó)元年）5月26日午約二時(shí)許，孫中山由澳門(mén)乘車(chē)和坐轎來(lái)到古鶴，并從古鶴、西山、會(huì)同、大金鼎、長(zhǎng)沙埔回翠亨。當(dāng)時(shí)，古鶴鄉(xiāng)府分別在南洋廟和“橋眼仔”搭牌樓歡迎孫中山。孫中山來(lái)到古鶴，鳴炮獅鼓齊鳴，群眾夾道歡迎。孫中山身穿西裝，頭戴氈帽，手持拐杖，向民眾揮手致意，用香山縣方言向民眾發(fā)表演說(shuō)，宣傳“三民主義”，聆聽(tīng)的民眾倍感親切，人龍長(zhǎng)達(dá)數(shù)里。鄭建雄說(shuō)，這是古鶴村有史以來(lái)的一大盛事，至今說(shuō)起仍可圈可點(diǎn)。

孫中山南洋廟前講三民主義這段歷史，雖然經(jīng)歷110年，但是歷久彌新，它與很多岐澳古道上的名人故事，串聯(lián)起承載著粵港澳大灣區(qū)共同記憶和文化情感的遺產(chǎn)資源。