鄭錦
鄭錦作品《秋郊暖月》。
鄭錦畫(huà)作《嶺南春色》， 現(xiàn)收藏于珠海博物館。
鄭錦作品《群鷹奮戰(zhàn)》，以畫(huà)作鼓舞世人斗志。
1918年，中國(guó)第一所正式立案的“國(guó)立北平美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校”成立。圖為學(xué)校大禮堂正門(mén)。
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在中央美院校史館門(mén)前，有三尊雕塑，左右是蔡元培及林風(fēng)眠先生，中間面目俊秀的塑像是鄭錦。
鄭錦是誰(shuí)，很多人并不了解。
作為最早一批留學(xué)日本學(xué)習(xí)美術(shù)的中國(guó)人，鄭錦在回國(guó)前已取得一定的國(guó)際聲譽(yù)：作品多次入選高規(guī)格展覽并廣受好評(píng)；日本學(xué)者認(rèn)為鄭錦重現(xiàn)了唐宋技法，替東方藝道增彩；受聘歸國(guó)之日，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)其技法“竺于舊則，得所折衷，劘于新則，資以濡染”；在鄭錦之后赴日的高劍父譽(yù)鄭氏之畫(huà)為“真美合一”，期許其“能開(kāi)國(guó)畫(huà)之前途”……
這位國(guó)畫(huà)大家，更是中國(guó)美術(shù)高等教育制度的奠基人和設(shè)計(jì)者，也是從日本引進(jìn)整套美術(shù)教育制度的第一人。并且，他在中國(guó)大地上以創(chuàng)校校長(zhǎng)的身份，踐行這些制度和理念長(zhǎng)達(dá)7年。
然而，卸任國(guó)立北平美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)后，鄭錦逐漸遠(yuǎn)離中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)話題中心，淡出公眾視野，至今知者寥寥，美術(shù)史對(duì)其貢獻(xiàn)也語(yǔ)焉不詳。
其藝術(shù)成就該如何定位？其美術(shù)人生為何會(huì)隱而不彰？或許，鄭錦的故事不應(yīng)該因時(shí)代的變遷和時(shí)間的流逝而被遺忘。
2023年，適逢鄭錦140周年誕辰之際，“錦裳——鄭錦誕辰140周年藝術(shù)展”率先在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)展。2024年，展覽移師中山市博物館，這也是迄今為止關(guān)于鄭錦先生規(guī)模最大的一次展覽。
東渡扶桑海外成名
1883年，廣東中山三鄉(xiāng)雍陌村一個(gè)僑商家庭里，誕生了一名男嬰。父親鄭玉池曾游走于北京、日本等地經(jīng)商，頗具文化修養(yǎng)，擅長(zhǎng)山水畫(huà)。幼年聰穎的孩子在為父親伺候筆墨的過(guò)程中，開(kāi)始接受藝術(shù)的熏陶。
得風(fēng)氣之先的僑商家庭為他選擇了一條嶄新的人生道路：東渡日本。由此，拉開(kāi)了中國(guó)首所官方美術(shù)院校的創(chuàng)始人——鄭錦步入藝壇的序曲。鄭錦乘船離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)才剛滿13歲，其隨即展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)18年的留學(xué)生涯。
在日本橫濱，鄭錦最初就讀于大同中學(xué)，因此認(rèn)識(shí)了他人生中的第一位重要導(dǎo)師、這所中學(xué)的創(chuàng)辦者之一梁?jiǎn)⒊ｋS后，他開(kāi)始學(xué)習(xí)油畫(huà)，并于1902年考入著名的東京美術(shù)學(xué)校，成為中國(guó)人近代在日本正規(guī)美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫(huà)的第一人，這一年鄭錦剛滿18歲。
5年后，鄭錦進(jìn)入日本美術(shù)最高學(xué)府京都市立美術(shù)工藝學(xué)校（西京藝術(shù)大學(xué)）繼續(xù)深造，鉆研唐、宋、元、明、清各派技藝。1911年，辛亥革命爆發(fā)，3位后來(lái)寫(xiě)入中國(guó)美術(shù)史的年輕人相聚在京都市立美術(shù)工藝學(xué)校。鮑少游就讀一年級(jí)，陳樹(shù)人就讀三年級(jí)，鄭錦已經(jīng)快要畢業(yè)?！皟筛咭魂悺保悩?shù)人、高劍父、高奇峰）和鮑少游都是在鄭錦之后赴日留學(xué)的學(xué)生。他們終日游覽山水名勝，寫(xiě)生作畫(huà)，在月色下交流創(chuàng)作心得，參觀日本的各大藝術(shù)展覽，一路欣賞，一路揣摩。相互砥礪，最終創(chuàng)立了中國(guó)畫(huà)壇名重一時(shí)、歷久猶新的嶺南畫(huà)派。鄭錦也被一些專(zhuān)家認(rèn)為是嶺南畫(huà)派的一代宗師。
正是這一時(shí)期，鄭錦爆發(fā)出一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)造力和影響力，作品接二連三參加日本畫(huà)壇展覽，知名度節(jié)節(jié)攀升。1907年，其絹本畫(huà)仕女圖《娉婷》入選日本最高級(jí)別美術(shù)展覽，因此轟動(dòng)了日本僑界。目前，這件作品珍藏于臺(tái)北故宮博物院。
1912年3月，鄭錦描繪文天祥的作品《待旦》入選“大正美術(shù)展覽會(huì)”，在東京大正博物館展出，廣受日本文化界肯定?？脊艑W(xué)家黑川真瀨評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐代金碧輝映之技法湮沒(méi)已久，今于鄭君斯見(jiàn)之，東方畫(huà)之異彩也，吾嘆之技偉矣！”此時(shí)，29歲的鄭錦可謂風(fēng)華正茂。
創(chuàng)辦美專(zhuān)推動(dòng)美育
“鄭生褧裳，負(fù)笈扶桑，秉色騰貴……生冥心妙造，歷逾歲紀(jì)，沿流析源，眾長(zhǎng)奄備，莫不細(xì)入毫發(fā)，而意愜飛動(dòng)，務(wù)極規(guī)矩，歸于自然，宋元眾法，往往而合，其獨(dú)秀當(dāng)時(shí)者歟！東京市新古博覽會(huì)、大正博覽會(huì)、美國(guó)巴拿馬博覽會(huì)，竟至褒題，翕然精詣，東方學(xué)者，未能或之先也……”這是梁?jiǎn)⒊瑸橐閷W(xué)成歸來(lái)的鄭錦所寫(xiě)的文章，文辭間洋溢著他對(duì)這位后輩的賞識(shí)。
1915年，因其在日本留學(xué)18年的成績(jī)和影響力，民國(guó)政府教育部聘請(qǐng)鄭錦回國(guó)。此前一年，他已取得當(dāng)時(shí)留洋藝術(shù)家中美術(shù)專(zhuān)科的最高學(xué)歷。這篇1000余字的文章是梁?jiǎn)⒊缴儆械膸灼佬g(shù)論文之一。在文中，他稱贊鄭錦的繪畫(huà)境界高妙，合乎宋、元家法，希望他到京之后能夠得到高層和文化界的認(rèn)可。
民國(guó)初年，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育，都面臨革舊鼎新。文化教育界，尤其是時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培，十分重視借鑒外國(guó)教育和美育的經(jīng)驗(yàn)。1917年，民國(guó)教育部決定籌辦中國(guó)第一間國(guó)立美術(shù)學(xué)校，首先將鄭錦視為最佳校長(zhǎng)人選。
中國(guó)雖有悠久的繪畫(huà)歷史，然而卻從未有過(guò)正規(guī)、系統(tǒng)的美術(shù)教育。受命辦學(xué)的鄭錦深感責(zé)任重大，全力以赴。由于國(guó)內(nèi)沒(méi)有現(xiàn)成先例，鄭錦遂再次東渡日本“取經(jīng)”，在昔日求學(xué)之地東奔西走，訪問(wèn)各家藝術(shù)院校，搜集資料，設(shè)計(jì)課程，訂立招生制度。
經(jīng)過(guò)一年的努力，中國(guó)第一所正式立案的“國(guó)立北平美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校”，于1918年4月15日正式成立，鄭錦被任命為第一任校長(zhǎng)，并在正式任上長(zhǎng)達(dá)7年，是該校1950年改名中央美術(shù)學(xué)院之前，歷任校長(zhǎng)中任期最長(zhǎng)的一位，培養(yǎng)了像劉開(kāi)渠、李苦禪等一大批人才。
當(dāng)時(shí)民國(guó)教育部對(duì)鄭錦的器重，還表現(xiàn)在他同時(shí)受命任故宮博物院副院長(zhǎng)及文華殿古物陳列所主任。鄭錦把皇宮內(nèi)的私家收藏公之于眾，把文物開(kāi)放給社會(huì)民眾。為了吸引觀眾，文華殿陳列物品每周進(jìn)行更換，稀世珍品更隨時(shí)更易。
急流勇退投身平民教育
然而，動(dòng)蕩的時(shí)局、復(fù)雜的人事，迫使鄭錦離開(kāi)了美專(zhuān)。面對(duì)事業(yè)的挫折，鄭錦急流勇退，后來(lái)投身到“平民教育”之中，成為其人生重要的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。
鄭錦一腳跨過(guò)泥巴墻，在晏陽(yáng)初等人創(chuàng)辦的“中華平民教育促進(jìn)委員會(huì)”里主持“直觀視聽(tīng)教育部”，他深入農(nóng)民中去，推廣識(shí)字教育、掃除文盲、提高公民意識(shí)、繪畫(huà)理念發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。他住在河北定縣兩間破房子里，用洋油木箱子來(lái)做家具，上面鋪著定縣織的土布，素雅美觀。
從此，鄭錦不再畫(huà)楊貴妃一類(lèi)的《美人圖》了，而是畫(huà)了大量反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的題材，如老農(nóng)、老圃等。中國(guó)第一本專(zhuān)為農(nóng)民而編寫(xiě)的識(shí)字課本《千字文》，就誕生于這個(gè)時(shí)期，課本中4000多張插圖，均出自鄭錦之手。
遠(yuǎn)離了陽(yáng)春白雪的象牙塔，鄭錦每日游走鄉(xiāng)間觀察老百姓的生活，每見(jiàn)精彩的農(nóng)家門(mén)神、灶神，便流連忘返，又鉆到定縣建于唐代的開(kāi)元塔，觀摩塔中壁畫(huà)，對(duì)民間藝術(shù)深入研究。
蟄居澳門(mén)終持清譽(yù)
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)不久，鄭錦攜家人移居澳門(mén)。因?yàn)榫ㄈ毡疚幕毡救思耙恍┰谌沼H屬，力邀鄭錦“出山”任職，他均予以拒絕，潔身自好，遠(yuǎn)離政治。他以畫(huà)筆作“武器”，創(chuàng)作了《民族意識(shí)》《抵抗》《故鄉(xiāng)》《群鷹奮戰(zhàn)》《日暮途遠(yuǎn)》等大批抗戰(zhàn)題材作品。他奮筆而成《春回大地》，百匹駿馬，千姿百態(tài)，各領(lǐng)風(fēng)騷，表達(dá)著對(duì)國(guó)家美好明天的熱切向往。
澳門(mén)給了鄭錦一張平靜的書(shū)桌，而他偏居一隅的隱居生活，也讓這位本應(yīng)載入中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育史的開(kāi)拓者淡出了歷史的視野。1959年，鄭錦因哮喘病在澳門(mén)悄然逝世。之后的半個(gè)多世紀(jì)，他逐漸被人們淡忘。
拂去歷史的煙塵，鄭錦先生和他的作品以另一種方式回家，以奠基者的身份重新回到了中國(guó)近現(xiàn)代美育的歷史方位。從象牙塔走進(jìn)泥土深處再回到一方書(shū)齋，先生所為，是百年前大批努力沖破舊文化思想羈絆，尋求變革的先賢一生的寫(xiě)照，順境不惰，逆境不餒，不喧不爭(zhēng)拒投時(shí)好，求真求美終持清譽(yù)，穿透混沌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，照澈美的道路，百年之后，信然可見(jiàn)丹心一片，丹青錦裳。
◆編輯：龍慧◆二審：陳吉春◆三審：周亞平
