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吳志輝為中山移動(dòng)紅段子項(xiàng)目組工作人員展示了他多年來(lái)收集抄錄的咸水歌歌詞和他自唱自錄的咸水歌謠。
5月9日上午，中山移動(dòng)紅段子項(xiàng)目組工作人員一行，來(lái)到中山民歌的發(fā)祥地—— —坦洲，與著名的咸水歌傳承人吳志輝以及坦洲文化站工作人員一起，詳細(xì)了解和討論了咸水歌的現(xiàn)狀以及傳承過(guò)程中所遇到的實(shí)際困難。
中山咸水歌已被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但由于其屬于窄眾文化，受到流行文化及外來(lái)文化的沖擊，目前傳承和生存狀態(tài)瀕危。在了解過(guò)程中，吳志輝向紅段子工作人員展示了他多年來(lái)收集抄錄的咸水歌歌詞和他自唱自錄的咸水歌謠，并現(xiàn)場(chǎng)演唱了一首咸水歌，曲調(diào)高昂，韻味十足。
在坦洲文化站，文化站的工作人員展示了他們近年來(lái)在民間收集到的咸水歌歌詞及一些資料性唱片，并帶領(lǐng)大家參觀了咸水歌博物館。
談到咸水歌的發(fā)揚(yáng)傳承問(wèn)題，所有人都陷入了思考之中。
家住中山好放歌
咸水歌又稱咸水嘆、嘆哥兄、嘆姑妹，是疍家人自?shī)首詷?lè)的一種歌唱形式。中山咸水歌的主要類別包括長(zhǎng)短句咸水歌、高棠歌、大繒歌、姑妹歌、嘆家姐等，統(tǒng)稱為咸水歌。20世紀(jì)50年代，咸水歌就已被華南歌舞團(tuán)選作國(guó)內(nèi)外演出的獨(dú)唱節(jié)目。
咸水歌在中山坦洲歷史最為悠久，流傳廣泛，曲目豐富，至今仍然保留著傳統(tǒng)的唱法，如采用粵方言中山次方言歌唱，襯詞用“啊咧”、“啊”，襯句多用“妹好啊咧”、“弟好啊咧”，歌唱的即興性很強(qiáng)，隨字求腔。其代表性曲目有《對(duì)花》、《海底珍珠容易揾》等。
在坦洲咸水歌傳唱的過(guò)程中，涌現(xiàn)了一批批知名的歌手，如何福友、梁容勝、陳石、吳志輝、梁三妹，其中吳志輝更是成為與紅線女等著名藝術(shù)大師同一批獲得文化部公示的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。每到周末晚上，八時(shí)之后，坦洲文化廣場(chǎng)上總能聽到吳志輝高八度的獨(dú)特歌聲。老人當(dāng)起了義務(wù)教師，協(xié)助群眾學(xué)歌、練歌。
紅段傾情助力民歌傳承
隨著時(shí)間的流逝，一直是咸水歌頂梁柱的歌王何福友、梁容勝、陳石等相繼去世，而吳志輝等人年事已高，現(xiàn)在坦洲現(xiàn)存能有系統(tǒng)地唱咸水歌的已不超過(guò)10人，多半為50多歲以上的人，年輕人少之又少，再加上外來(lái)文化的大量涌入和年輕一代文化意識(shí)、價(jià)值取向的改變，使咸水歌的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大的變化。有關(guān)方面調(diào)查顯示，當(dāng)?shù)囟鄶?shù)人已不知咸水歌為何物，咸水歌的瀕危狀況可想而知。如何拯救這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓咸水歌的優(yōu)美旋律世代傳唱，成為眾人思考的問(wèn)題。
“活力中山步步高”紅段子大賽自策劃之初，就把咸水歌的征集作為其中很重要的一個(gè)部分，目的是想通過(guò)民間征集、大眾傳播以及種子作品制作推薦，讓更多的人了解咸水歌，讓更多的人去關(guān)注和傳唱咸水歌。
目前，通過(guò)坦洲文化站的幫助，紅段子大賽已經(jīng)收集到咸水歌歌詞近2000首，這些歌詞將陸續(xù)通過(guò)手機(jī)、大賽的官方網(wǎng)站與大家見面，其中一些膾炙人口的歌詞還會(huì)邀請(qǐng)吳志輝等咸水歌傳人演唱錄音，制成彩鈴等傳播。在下一步的工作中，紅段子還會(huì)挖掘更多關(guān)于咸水歌的故事和人物，并將以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)更多的人參與到咸水歌的傳承與保護(hù)中來(lái)。 |
